قال الطّحاوىّ : سمعت ابن أبي عمران / يقول : كان حرب أبو الحسن بن حرب يجئ بابنه الحسن ، فيجلسه في مجلس محمد بن الحسن ، فقلت لحرب : لم تفعل هذا وأنت نصرانىّ ، وهو على غير دينك ؟ قال : أعلّم ابني العقل . ثم أسلم ولزم الحسن بن حرب محمد بن الحسن ، وكان من جملة أصحاب محمد ، وهم بالرّقّة « 1 » آل الحسن بن حرب . كذا في « الجواهر » . * * * 666 - الحسن بن الحسين بن أبي الحسن أبو محمد الأندقىّ « * » سبط الإمام عبد الكريم الأندقىّ « 2 » ، فإنّه كان جدّه لأمّه ، وكان عبد الكريم من أصحاب الإمام عبد العزيز الحلوانىّ ، بل من كبارهم . قال السّمعانىّ في حقّ صاحب التّرجمة : يقال : هو من بيت العلم ، والزّهد ، والورع ، شيخ الوقت ، وصاحب الطريقة الحسنة ، من كبار مشايخ ما وراء النّهر . مات في السادس والعشرين من « 3 » رمضان ، سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة ، رحمه الله تعالى . * * * 667 - الحسن بن حسين بن أحمد بن أحمد بن محمد بن علىّ ابن عبد اللّه بن علىّ البدرانيّ المعروف كسلفه بابن الطّولونىّ « * * »

--> ( 1 ) الرقة : مدينة مشهورة على الفرات ، بينها وبين حران ثلاثة أيام ، معدودة في بلاد الجزيرة . معجم البلدان 2 / 802 . ( * ) ترجمته في : الأنساب 50 و ، الجواهر المضية برقم 442 . ويأتي ذكر « الأندقى » في باب الأنساب . ( 2 ) تأتى ترجمته في حرف العين . ( 3 ) في ن بعد هذا زيادة : « شهر » ، والمثبت في : س ، ط ، والجواهر . ( * * ) ترجمته في : الضوء اللامع 3 / 98 ، وفيه : « البدر » مكان « البدراني » ، كشف الظنون 2 / 1796 ، 1943 . وفي ط : « الحسن بن حسين بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي » ، والمثبت في : س ، ن ، والضوء .